Làm thế nào giúp 1 người ra đi trong phẩm giá?
Một buổi sáng vui vẻ mọi người.
Sáng nay mình đọc 1 bài viết khá hay, nên lược dịch lại ở đây. Bạn nào không thích đọc về cái chết vào đầu ngày thì bỏ qua bài này nhé, đừng đọc thêm 😊
Trong giai đoạn cuối của bệnh tật và tuổi già, câu hỏi không còn là làm thế nào để bảo toàn sự sống bằng mọi giá, mà là làm thế nào để một người ra đi trong phẩm giá. Cơ thể, vốn đã mang theo người ta trải qua những trải nghiệm, bắt đầu suy yếu. Sẽ đến lúc nỗ lực chiến đấu và bám víu chỉ làm tăng thêm đau khổ. Vượt qua khoảnh khắc đó chính là chống lại nhịp điệu tự nhiên của cuộc sống.
Chân lý này cũng đúng với cả y học chính thống và liệu pháp y học khác như vi lượng đồng căn. Cái chết không phải là một kẻ thù cần phải đánh bại, mà là một giai đoạn cần được tôn trọng. Nhiệm vụ không còn là phục hồi, mà là đồng hành - mang lại sự nhẹ nhõm nơi đau đớn, xoa dịu nơi bồn chồn, và để chương cuối cùng được mở ra trong sự bình yên.
Liệu pháp vi lượng đồng căn, khi được thực hành đúng cách, mang đến một hình thức giảm nhẹ nhẹ nhàng và hiệu quả. Nó không áp dụng cưỡng bức các triệu chứng, cũng không làm lu mờ tâm trí. Quy luật tương đồng vẫn được áp dụng, nhưng ý định đã thay đổi: chúng ta không tìm cách khơi dậy sức sống để hồi phục, mà là xoa dịu, ổn định và mang lại sự thoải mái khi nó rút đi. Các phương pháp điều trị được lựa chọn theo cách này có tác dụng hài hòa hơn là chiến đấu, xoa dịu hơn là chữa lành.
Hãy nghĩ đến một người trở nên lo lắng khi màn đêm buông xuống, không thể nghỉ ngơi, sợ bị bỏ lại một mình - ở đây, một liều Arsenicum có thể mang lại sự bình yên. Hoặc một người có sức lực suy yếu nhưng khao khát tình bạn và hơi ấm vẫn còn - Phốt pho khi đó có thể không chỉ chữa lành cơ thể mà còn mang lại sự an tâm cho toàn bộ con người. Những phương pháp điều trị như vậy không phải là chiến thắng bệnh tật; chúng là những cử chỉ của lòng trắc ẩn, đưa những ngày cuối đời vào sự dịu dàng.
Phẩm giá của cái chết không nằm ở việc kéo dài sự sống, mà là duy trì sự hiện diện - không còn đau đớn, kích động và những can thiệp không cần thiết. Liệu pháp vi lượng đồng căn giảm nhẹ và khẳng định sự hoàn thiện của cuộc sống, giúp một người rời khỏi thế giới này với sự bình tĩnh, tỉnh táo và phẩm giá nguyên vẹn.
Khi nỗi sợ hãi cái chết phủ bóng lên nó, một số phương pháp điều trị thường nói lên sự rõ ràng. Aconitum phù hợp với nỗi kinh hoàng bất ngờ của người cảm thấy cái chết sắp xảy ra, với cảm giác bồn chồn và cảm giác rằng cái chết sẽ đến ngay lập tức. Arsenicum đáp ứng những người lo lắng, sợ bị bỏ lại một mình vào ban đêm, tìm kiếm sự an ủi liên tục và nhấp từng ngụm nước nhỏ, sự bồn chồn của họ phản ánh sự bất an của họ. Phốt pho phù hợp với những người, mặc dù yếu đuối và suy yếu, vẫn khao khát sự đồng hành và ánh sáng, sợ sự chia ly hơn cả cái chết. Lachesis thường xuất hiện khi có sự nói nhiều, nghi ngờ và không thể chịu đựng được bất cứ thứ gì siết chặt cổ họng, với nỗi sợ nghẹt thở khi ngủ. Mỗi phương thuốc này giải quyết nỗi sợ hãi không phải bằng cách kìm nén, mà bằng cách nhẹ nhàng đưa trạng thái tinh thần vào trạng thái bình tĩnh hơn.
Trong tình trạng suy giảm trí nhớ và sự minh mẫn, khi chứng mất trí làm rối loạn tâm trí và những cảm xúc thất thường nổi lên, một số phương thuốc nhất định có thể giúp khôi phục lại sự cân bằng. Hyoscyamus thường tương ứng với sự ghen tuông, nghi ngờ hoặc lời nói dâm đãng đột ngột, với những cử chỉ bồn chồn và nỗi sợ bị phản bội. Stramonium xuất hiện trong trạng thái kích động, sợ hãi bóng tối, hoặc bạo lực đột ngột, khi người bệnh có thể tuyệt vọng bám víu vào người khác để được an toàn. Baryta carbonica phù hợp với người cao tuổi trở nên nhút nhát, trẻ con và phụ thuộc, sợ người lạ và dễ bị nhầm lẫn. Ignatia giúp ích khi tâm trạng thay đổi nhanh chóng giữa cười và khóc, thường thở dài, với nỗi đau buồn nội tâm không thể diễn tả rõ ràng. Những phương thuốc này không hứa hẹn chữa khỏi, nhưng chúng có thể ổn định những cơn bão cảm xúc, mang lại sự tĩnh lặng nơi hỗn loạn từng ngự trị.
Cũng có những phương thuốc nhẹ nhàng hỗ trợ hành động buông bỏ, khi cơ thể trì trệ mặc dù hành trình đã hoàn tất. Thuốc phiện có thể làm dịu trạng thái trì trệ và vô cảm sâu sắc, khi sức sống dường như bị kìm hãm bởi nỗi sợ hãi hoặc cú sốc. Carbo vegetabilis thường được sử dụng khi hơi thở và hơi ấm yếu đi, nhưng sự sống vẫn còn bám víu; nó giúp giải phóng sự đấu tranh bằng sự bình tĩnh. Morphinum đã được quan sát thấy có tác dụng làm dịu cơn đau cho những người bị kẹt giữa đau đớn và hôn mê, mang lại một chút thanh thản. Ngay cả Lycopodium, với sự pha trộn giữa niềm kiêu hãnh và nỗi sợ hãi sụp đổ, cũng có thể dẫn dắt người bệnh chấp nhận điều không thể tránh khỏi mà không hề nao núng. Những phương thuốc này không nhằm mục đích ép buộc cái chết, mà để hòa hợp với dòng chảy tự nhiên, để sự ra đi đến một cách lặng lẽ, không kháng cự, và vẫn giữ được phẩm giá.
Trong công trình này, liệu pháp vi lượng đồng căn và tương tự nó, vượt ra ngoài phạm vi thể chất và có thể tác động lên các cấp độ cao hơn, bắt đầu từ trường năng lượng và mở rộng đến tinh thần và cảm xúc. Hoa Bach và các tinh chất hoa khác thường rất hữu ích trong trường hợp này, làm dịu nỗi sợ hãi, đau buồn hoặc sự kháng cự khi ngôn từ và lý trí không còn hiệu quả. Việc chuẩn bị trước thuốc năng lượng có thể là một bước đi khôn ngoan, đặc biệt là khi người ta biết rằng sức mạnh cảm xúc cá nhân có thể suy yếu khi đối mặt với đau khổ. Tuy nhiên, điều quan trọng không kém đối với người thực hành là phân tích và cân bằng bản thân, bởi sự minh mẫn của người thực hiện không thể tách rời khỏi sự minh mẫn của công việc được thực hiện.